
نتیجه : ریشه های اضطرار ممکن است اکراه ، تقیه ، ضرر و ضرورت باشد که ما از اضطرار بحث کردیم که منشا آن ضرورت است . برای قاعده اضطرار دلیل هایی از کتاب ، سنت ،اجماع ،بنای عقلا و عقل بیان شد . در مورد دلیل هایی که از قران آورده شد این آیه ها احض ازمدعاست و هیچ یک از این آیات نمی تواند دلیل توسعه و تعمیم این ایات باشد . اما در مورد سنت مهم ترین حدیث که در این باب آمده حدیث رفع است . مطابق این حدیث در جمیع موارد اضطرار که رفع تکلیف در انها متنا نمی باشد تکلیف برداشته می شود بنا براین قاعده ی اضطرار در جمیع احکام محرمات و واجبات جریان دارد . و دلیل مهم دیگری که در این زمینه می توان به آن استناد کرد سیره ی عقلاست. اضطرار رافع تکلیف شخصی است و این قاعده تنها در بیان رفع تکلیف است و در تشریع نقش خاصی ندارد . قاعده ی اض ...
ادامه مطلب ...
پنجشنبه 8 مهر 1395 ساعت 10:55