تحقیق در مورد معجزه اراده

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب *   فرمت فایل :Word ( قابل ویرایش و آماده پرینت )    تعداد صفحه41   فهرست مطالب   پیشگفتار 1 اصل مقاومت- اصل بینش 4 مشکل شما چیست؟ هر چه باشد راه حلی دارد 6 اعصاب ناراحت و برانگیخته 9 انگیزه ای که واقعاً تحرک می بخشد 12 به خود اعتماد داشته باشید 13 از چه می ترسید آن را فراموش کنید 16 چشم به راه معجزه نباشید خود معجزه گر باشید 17 هرگز اندیشه شکست ر ابه ذهن خود راه ندهید 18 نقش و نحوه تفکر در زندگی 22 خود را همواره قوی تر از مشکلات بدانید 23 خلاصه فصل ها 26     پیشگفتار نحوه تفکر افراد در برابر مشکلات زندگی متفاوت است. گروهی را تصور بر این است که توان حل مشکلات خود را ندارند و مکرر به ابعاد این مشکلات می افزایند و به سرعت به سوی افسردگی و ناامیدی کشیده می شوند. گروهی دیگر با اراده و پش ...

تحقیق درباره اختیار و اراده آزاد در فلسفه لایبنیس

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*   فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)   تعداد صفحه:7 فهرست و توضیحات: مقدمه بیان مسأله اختیار و اراده آزاد در فلسفه لایبنیس چکیده بحث جبر و اختیار مسئله‌ای است که از دیرباز فکر بشر را به خود مشغول داشته است و در این رساله این مسئله از دیدگاه لایبنیس مورد بررسی قرار گرفته است. در این رساله در ابتدا به طرح مسئله جبر و اختیار و اصول فلسفی مربوط به‌ آن از جملة اصل علیت و اصل جهت کافی پرداخته شده است . از آنجا که این مسئله از جمله مسائل بسیار عمیق کلامی است و متکلمان اسلامی نیز در آن غور و تفکر کرده اند قبل از ورود به فلسفة لایبنیس نظر اشاعره مبنی بر نفی علیت و گرایش آنها به جبر بررسی شده است . اشاعره در راستای اعتقاد به قدرت و ارادة مطلق الهی ، اختیار انسان را مورد سؤال قرار داده‌اند . این دیدگاه آنها تا حدودی در فلسفة غرب ت ...

تحقیق درباره اراده الهی از دیدگاه امام خمینی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*   فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)   تعداد صفحه:24 فهرست و توضیحات: مقدمه بیان مسأله اراده الهی از دیدگاه امام خمینی نگاهی به برهان صدیقین  پیرامون صفات حق تعالی مباحث گسترده‌ای صورت گرفته و از ابعاد و زوایای گوناگونی مورد بحث قرار گرفته که قسمت عمده‌ای از علوم اسلامی را به خود اختصاص داده است: متکلمین و فلاسفه و عرفا در این نکته که حضرت حق مستجمع جمیع صفات کمال و جمال است و هر صفت کمالی را خداوند به نحو اتم و اکمل دارا است، متفق‌القولند. و هر کدام به زبان خود و در قالب مفاهیم خود به این مهم پرداخته‌اند. از بین این مکاتب، فلاسفه بحث صفات را برهانی کرده و در اثبات آن براهین متقنی اقامه کرده‌اند و حتی معتقدند گرایش ما سواءالله به او به خاطر کمالاتش است. حضرت امام این فیلسوف عارف ومحقق مدقق نیز از طرفداران ا ...

اراده آزاد از دیدگاه مارتین لوتر

پایان نامه کارشناسی ارشد فلسفه دین 112 صفحه مقدمه مذهب پروتستان و جریان نهضت اصلاح دینی صرفاً شاخه ای از مسیحیت نیست بلکه جریانی تأثیرگذار است که در قرن شانزدهم در اروپا شکل گرفت و زمینه شکل گیری چهره تازه مسیحیت را فراهم ساخت. نسبت میان مقوله دین و انسان در دوره جدید زیر سایه تأملات متفکران پروتستان اهمیتی ویژه یافت  والهیات جدیدی را شکل داد که زیر سایه آن مواجهه با لوازم دنیای مدرن صورت می­ پذیرفت. چنین مواجهه ای پیش از نهضت اصلاح دینی در سنت مسیحی بی سابقه بود. سنت کاتولیک به دلیل ساختار مرجعیت محورش امکان مواجهه با دنیای جدید را سال ها پس از سنت پروتستان یافت. مواجهه مصلحان پروتستان با دنیای مدرنی که به آرامی در حال شکل گیری بود نه تنها به ظهور الهیات جدید منجر شد بلکه عامل بسیار مهمی در شکل گیری دوره جدید در فلسفه غرب بود. اکثر فلاسفه دوره جدید پروتستان و آلمانی بودند که ...

مقاله در مورد اراده الهی از دیدگاه امام خمینی

لینک پرداخت و دانلود *پایین صفحه*   فرمت فایل : Word(قابل ویرایش و آماده پرینت)   تعداد صفحه : 24 فهرست مطالب نگاهی به برهان صدیقینتقسیم صفات : مطلب دیگری که برای شروع بحث ناگزیر۱ـ مقام اسماء و صفات ذاتیه: ۲ـ مقام اسماء و صفات فعلیه: عینیت صفات با ذاتاختلاف اقوال در اراده الهیآیه‌ی تطهیر بخش اول - بررسی اجزای آیه بخش دوم – کلیات و مفاهیم آیه‌ی تطهیر الف) آلودگی مادی، پلیدی معنوی ب) خواست خداوند؛ اهل بیت و گناه!   نگاهی به برهان صدیقین پیرامون صفات حق تعالی مباحث گسترده‌ای صورت گرفته و از ابعاد و زوایای گوناگونی مورد بحث قرار گرفته که قسمت عمده‌ای از علوم اسلامی را به خود اختصاص داده است: متکلمین و فلاسفه و عرفا در این نکته که حضرت حق مستجمع جمیع صفات کمال و جمال است و هر صفت کمالی را خداوند به نحو اتم و اکمل دارا است، متفق‌القولند. ...

تحقیق در مورد اراده الهی از دیدگاه امام خمینی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب *   فرمت فایل :Word ( قابل ویرایش و آماده پرینت )    تعداد صفحه:24        فهرست مطالب     اراده الهی از دیدگاه امام خمینی   نگاهی به برهان صدیقین   تقسیم صفات   ۱ـ مقام اسماء و صفات ذاتیه   ۲ـ مقام اسماء و صفات فعلیه   عینیت صفات با ذات اختلاف اقوال در اراده الهی   آیه‌ی تطهیر   بخش اول - بررسی اجزای آیه   اجزاء و کلمات گوناگون آیه تطهیر   بخش دوم – کلیات و مفاهیم آیه‌ی تطهیر   الف) آلودگی مادی، پلیدی معنوی   ب) خواست خداوند؛ اهل بیت و گناه!                  پیرامون صفات حق تعالی مباحث گسترده‌ای صورت گرفته و از ابعاد و زوایای گوناگونی مورد بحث قرار گرفته که قسمت عمده& ...

تحقیق در مورد اراده الهى

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب *   فرمت فایل :Word ( قابل ویرایش و آماده پرینت )    تعداد صفحه:5        فهرست مطالب   اراده الهى   «اشکالات و شبهات‏»   «حکماى اسلامى و مساله اراده‏»         شبهه اول - چنانکه علم بارى به نظام‏احسن که عین ذات او هم مى‏باشد، غایت اودر ایجاد باشد - و مى‏دانیم که علت غایى‏اقتضاى فاعلیت فاعل را مى‏کند - لازم مى‏آیدکه ذات خداى تعالى علت ذات خودش‏باشد و این محال است. جواب - اینجا نیز مانند بسیارى از موارد«اقتضا» یا «استلزام‏» را عنوان کرده‏اند امامنظور مطلق عدم انفکاک است در حالى که‏در این مقام چنین نیست و هیچ برهانى‏دلالت‏بر این نمى‏کند که «باید غایت و فاعل‏ ...

مقاله در مورد اراده الهى

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب *   فرمت فایل :Word ( قابل ویرایش و آماده پرینت )    تعداد صفحه:5        فهرست مطالب   اراده الهى   «اشکالات و شبهات‏»   «حکماى اسلامى و مساله اراده‏»     شبهه اول - چنانکه علم بارى به نظام‏احسن که عین ذات او هم مى‏باشد، غایت اودر ایجاد باشد - و مى‏دانیم که علت غایى‏اقتضاى فاعلیت فاعل را مى‏کند - لازم مى‏آیدکه ذات خداى تعالى علت ذات خودش‏باشد و این محال است. جواب - اینجا نیز مانند بسیارى از موارد«اقتضا» یا «استلزام‏» را عنوان کرده‏اند امامنظور مطلق عدم انفکاک است در حالى که‏در این مقام چنین نیست و هیچ برهانى‏دلالت‏بر این نمى‏کند که «باید غایت و فاعل‏البته در حقیقت ...

تحقیق در مورد اراده الهى

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب *   فرمت فایل :Word ( قابل ویرایش و آماده پرینت )    تعداد صفحه:5        فهرست مطالب     اراده الهى   «اشکالات و شبهات‏»   «حکماى اسلامى و مساله اراده‏»   شبهه اول - چنانکه علم بارى به نظام‏احسن که عین ذات او هم مى‏باشد، غایت اودر ایجاد باشد - و مى‏دانیم که علت غایى‏اقتضاى فاعلیت فاعل را مى‏کند - لازم مى‏آیدکه ذات خداى تعالى علت ذات خودش‏باشد و این محال است.   جواب - اینجا نیز مانند بسیارى از موارد«اقتضا» یا «استلزام‏» را عنوان کرده‏اند امامنظور مطلق عدم انفکاک است در حالى که‏در این مقام چنین نیست و هیچ برهانى‏دلالت‏بر این نمى‏کند که «باید غایت و فاعل‏البته ...