بررسى فقهى شهادت زن در اسلام

بررسى فقهى شهادت زن در اسلام

فهرست:

مقدمه

بخش اول: بررسى ارزش شهادت زنان، اصل عملى و دلایل عمومى عدم تساوى شهادت زنان با مردان

فصل اول: ارزش شهادت زن

مبحث اول: تقسیم ها و ملاک ها

تقسیم بر اساس مصادیق حقوق

تقسیم بر اساس اهمیّت حقوق

مبحث دوم: راه هاى توجیه تفاوت بین زن و مرد در شهادت و بررسى آنها

بیان مبانى ارائه شده در حدود

الف . تعطیلى حدود در زمان غیبت امام معصوم(علیه السلام)

ب . جواز اجراى حدود در زمان غیبت

بررسى مبانى ارائه شده

الف . بررسى مبناى تعطیلى حدود

ب . بررسى مبناى اجراى حدود

راه هاى ارائه شده در غیر حدود

الف . شهادت یک تکلیف است

ب . شهادت دو نوع است

بررسى راه هاى ارائه شده

فصل دوم: اصل عملى

ادله حجیت شهادت شاهد

الف . بناى عقلا

1. فطرى بودن پذیرش شهادت

2. کاهش جرم در جامعه بشرى

3. تکریم شخصیت انسان از طریق اعتماد به یکدیگر

ب . کتاب

ج . سنت

ادله عدم حجیت شهادت شاهد و بررسى آنها

الف . ادله

ب . بررسى ادله

فصل سوم: ادله عامه عدم تساوى شهادت زن و مرد

کتاب

شبهات و نقدها

الف . اشکال اول و نقد آن

ب . اشکال دوم و نقد آن

ج . اشکال سوم و نقد آن

روایات

الف . روایاتى که در ذیل آیه 282 سوره بقره وارد شده

1. روایت امام حسن عسکرى(علیه السلام)

2. روایت داود بن الحصین

ب . روایات در ابواب مختلف فقه

1. روایات باب حدود، وصیت، ارث، دیات

2. صحیح منصور بن حازم

نتیجه گیرى

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

قسمتهایی از متن:

بخش اول: بررسى ارزش شهادت زنان، اصل عملى و دلایل عمومى عدم تساوى شهادت زنان با مردان

فصل اول: ارزش شهادت زن

مبحث اول: تقسیم ها و ملاک ها

فقها در مورد ارزش شهادت زن دیدگاه واحدى نداشته و نظریات مختلفى، ولو با اندکى اختلاف، در کتاب هاى خود ارائه کرده اند. این دیدگاه ها را مى توان به چند دسته تقسیم کرد:
اول. در یک تقسیم، ارزش شهادت زن بر حسب مورد به امور کیفرى، حدود، مسائل مالى یا آنچه که مقصود از آن مال است، رؤیت هلال، طلاق و امورى که شهادت زنان به تنهایى مى تواند مورد شهادت را اثبات کند، تقسیم شده است. در بیشتر کتب فقهى این تقسیم وجود دارد.[4]
دوم. تقسیم بر اساس مصادیق حق الله و حق الناس. این نوع تقسیم بندى در عبارت شیخ در المبسوط[5] و محقق صاحب شرایع[6] و پس از آن در عبارات شارحان شرایع[7] به چشم مى خورد.
سوم. تقسیم بر اساس قبول و عدم قبول. این نوع تقسیم بندى را مى توان در عبارت شیخ در النهایة[8] و سلار در المراسم[9] و عبارت المهذب[10] قاضى ابن براج دید.
چهارم. تقسیم بر اساس تعداد مورد نیاز شهود در قضایاى مختلف. این نوع تقسیم بندى را ابن حمزه در کتاب الوسیلة ذکر نموده است.[11]
این چهار گونه تقسیم در دو عنوان قابل جمع شدن هستند که در ادامه به آن اشاره مى نماییم.

تقسیم بر اساس مصادیق حقوق

به علت آن که مبناى بحث فقهى ما تا حدودى بر اساس تقسیم بندى صاحب شرایع صورت گرفته، ذکر تقسیم ایشان خالى از فایده نیست. ایشان مى فرماید:
حقوق بر دو قسم است: حق الله و حق الناس. در قسم اول (حق الله) برخى فقط با شهادت چهار مرد ثابت مى شوند; مثل زنا، لواط و مساحقه و تنها زنا با سه مرد و دو زن و یا دو مرد و چهار زن ثابت مى شود. البته حدّ رجم در زنا با شهادت دو مرد و چهار زن ثابت نمى شود، بلکه فقط شلاق زدن با آن اثبات مى گردد.[12] ...

...

روایات

دلیل دومى که در مورد برابرى ارزش شهادت دو زن با یک مرد، مورد استدلال قرار گرفته، روایات است که به بررسى آنها خواهیم پرداخت. امّا پیش از آن که به بررسى روایات بپردازیم، نکات چندى قابل ذکر است.
اول. نگاه قرآن به زن کاملا مثبت است و زن و مرد در قرآن از جهت انسانیت و انسان شناسى و حقوق، مساوى دانسته شده اند. این قرآن است که خطاب ها و عنایت در گفتارش با عناوینى چون انسان، ناس، بنى آدم، اولوالألباب بیان شده است و هیچ گونه امتیاز و تبعیضى براى مردان نسبت به زنان قایل نشده است. چنان که در روایات و احادیث به مواردى برخورد نمودیم که دلالت بر تبعیض و ظلم به زن ها مى نمایند و متعارض با نگاه قرآن به زن در حقوق، شرافت و تکامل عقلانى زن هستند، دو راه پیش روى داریم:
اولاً در تعارض احادیث و آیات، همان طور که خود آن بزرگواران فرموده اند،[59] آیات قرآن مبناست و احادیث باید با توجه به قرآن، فهم و درک شده و در صورت مخالفت با قرآن کنار زده شوند و یا فهم آن به اهل بیت(علیهم السلام)واگذار گردد، که نتیجه هر دو همان عدم حجیت این گونه روایات است. ثانیاً اگر روایاتى با قرآن و یا عقل قطعى و یا با سیره معصومان(علیهم السلام)سازگارى نداشته باشند، قابل بازنگرى اساسى اند. چگونه مى توان از حضرت امیر(علیه السلام)، با آن همه توجه، محبّت، احترام و صمیمیّت نسبت به فاطمه(علیها السلام) و یا در سیره اش با توجه به مشورت و پذیرفتن حضور زنانى چون سوده همدانى، ام الخیر و...[60] در صحنه، توصیه نماید که جداى از خطر زنان بد، بلکه حتى از نیکان آنان نیز بر حذر باشید؟
«کونوا من خیارهن على حذر».[61]
دوم. جاعلان احادیث آن قدر در عصر پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) فراوان بودند که به تعبیر امیرالمؤمنین(علیه السلام) در کلام 210 نهج البلاغه، روزى حضرت برخاستند و فرمودند:
«من کذب علىّ متعمداً فلیتبوأ مقعده من النار»; کسى که از روى عمد به من دروغ بندد، جایگاهش را براى جهنم انتخاب کند.
سپس حضرت على(علیه السلام)مى فرماید:
«ثم کُذب علیه من بعده»; بعد از رحلت ایشان نیز به ایشان دروغ بستند.
سپس به تشریح اوصاف راویان حدیث مى پردازند که راویان حدیث بعضى منافق اند و بعضى اشتباه کارند و برخى اهل شبهه اند و تنها گروه چهارم حافظان راستگو هستند. ...

...

خرید فایل

تحقیق بررسى تحقق جرم، از اندیشه تا عمل

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب* فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت) تعداد صفحه:35فهرست و توضیحات: بررسى تحقق جرم، از اندیشه تا عمل   مقدمه اندیشه مجرمانه   کسى که قصد ارتکاب جرمى را دارد، از لحظه اندیشه ارتکاب جرم در ذهن تا تحقق فعل مجرمانه در خارج، مراحلى را طى مى‏کند که از نظر حقوق‏دانان پیشین، اصطلاحا «راه جرم‏» و از دیدگاه علماى کنونى حقوق جزا، مراحل مختلف عمل مجرمانه نامیده مى‏شود . این مراحل را برخى از حقوق‏دانان، چهار مرحله ذکر کرده‏اند: 1 . اندیشه مجرمانه یا قصد ارتکاب جرم; 2 . انجام عملیات مقدماتى; 3 . شروع به اجرا; 4 . انجام کامل جرم .   امروزه حقوق جزاى بیش‏تر کشورهاى دنیا بر خلاف گذشته، صرفا در قبال ارتکاب و تحقق عمل مجرمانه عکس العمل نشان نمى‏دهد، بلکه نسبت‏به شروع ارتکاب جرم یا اقدامات م ...

392- پروژه آماده رشته حقوق با موضوع بررسى تطبیقى مسؤولیت مدنى قاضى - 72 صفحه فایل ورد word

                  . احراز رابطه سببیت‏بین تصمیم قضایى و ورود خسارت مستفاد از ماده 728 آیین دادرسى مدنى آن است که باید بین این دو رابطه وجود داشته باشد زیرا تا زمانى که تصمیم قضایى بطور مستقیم موجب ضرر نشده باشد نمى‏توان قاضى را مسؤول دانست و در حقوق کنونى کشور این امر متضرع بر آن است که قاضى سمت قضایى داشته باشد و در اثر طرح دعوا توسط دادگاه انتظامى قضات، تخلف او ثابت‏شده باشد. آنگاه باستناد محکومیت انتظامى او و با رعایت‏سایر شرایط، در دادگاههاى عمومى طرح دعوا شده و در صورت اثبات رابطه بین ورود خسارت مادى یا معنوى و تصمیم قضایى مبتنى بر سوء نیت‏یا بى‏مبالاتى و خطاى سنگین، قاضى، مسؤول پرداخت‏خسارات خواهد بود.   نتیجه بحث: از مطالعه در سیستم‏هاى مختلف حقوقى این امر استنباط مى‏شود که اصولا قضات داراى ...

393- پروژه آماده رشته حقوق با موضوع بررسى فقهى زن و مرد در طلاق - 55 صفحه فایل ورد word

                  طلاق در مبانى اسلامى و فقهى در این بخش ابتدا نگاهى اجمالى به نظر فقها در خصوص وضعیت طلاق از لحاظ ارتباط آن با مرد و زن و حدود اختیار هر یک از آنها در استفاده از این حق مى‏افکنیم و سپس وضعیت آن را در قرآن و سنت مورد بررسى قرار مى‏دهیم. استنباط عمومى فقیهان از مبانى اسلامى بر مطلق بودن اختیار مرد در طلاق برداشت عمومى و مورد اتفاق فقها و مفسرین این است که از دیدگاه اسلامى، اختیار طلاق در دست مرد است و على‏الاصول مرد هر وقت‏بخواهد، اعم از این که جهت موجهى داشته باشد یا نه، مى‏تواند زن را طلاق دهد، و همانطور که در صفحات پیش در مورد وضعیت طلاق در قانون مدنى ایران اشاره شد، شرایط محدود کننده‏اى که وجود دارد تعدادى از آنها مربوط به اهلیت مرد به عنوان اجرا و استیفاى این حقى که قانون براى او شناخته، مى‏ب ...

394- پروژه آماده رشته حقوق با موضوع بررسى فقهى شهادت زن در اسلام - 59 صفحه فایل ورد word

                  بخش اول: بررسى ارزش شهادت زنان، اصل عملى و دلایل عمومى عدم تساوى شهادت زنان با مردان   فصل اول: ارزش شهادت زن   مبحث اول: تقسیم ها و ملاک ها فقها در مورد ارزش شهادت زن دیدگاه واحدى نداشته و نظریات مختلفى، ولو با اندکى اختلاف، در کتاب هاى خود ارائه کرده اند. این دیدگاه ها را مى توان به چند دسته تقسیم کرد: اول. در یک تقسیم، ارزش شهادت زن بر حسب مورد به امور کیفرى، حدود، مسائل مالى یا آنچه که مقصود از آن مال است، رؤیت هلال، طلاق و امورى که شهادت زنان به تنهایى مى تواند مورد شهادت را اثبات کند، تقسیم شده است. در بیشتر کتب فقهى این تقسیم وجود دارد.[4] دوم. تقسیم بر اساس مصادیق حق الله و حق الناس. این نوع تقسیم بندى در عبارت شیخ در المبسوط[5] و محقق صاحب شرایع[6] و پس از آن در عبارات شارحان شرایع[7] به چشم مى خورد. سوم ...

395- پروژه آماده رشته حقوق با موضوع بررسى قاعده فقهى اصاله الصحه و تعارض آن - 23 صفحه فایل ورد word

                    چکیده            1- اصل صحت به مفهوم جواز تکلیفی    دلایل اصل صحت به معنای جواز تکلیفی   2- اصل صحت به مفهوم وضعی   ادله اصل صحت به مفهوم وضعی اجرای اصل صحت در عقود  موارد جریان اصل صحت در اعمال ، عقود و ایقاعات  لزوم تحقق عنوان عمل در معاملات  مراد از اصل صحت، صحت واقعى است یا صحت‏به اعتقاد فاعل؟  اصل صحت از امارات است‏یا از اصول عملیه؟  حکم تعارض اصل صحت ‏با استصحاب  اصل صحت در حقوق مدنى ایران  منابع       چکیده یکى از قواعد مهم حقوق اسلامى قاعده اصالة‏الصحة‏» است، که کاربرد فراوانى در فقه و حقوق اسلامى دارد و به اشکال مختلف مور ...

دانلود پایان نامه بررسى علل گرایش جوانان به مواد مخدر شامل کرک ، شیشه ، LSD ، اکستاسى و ... در بین دانشجویان

            فایل :Word ( قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد صفحه :100    فهرست محتوا    فصل اول : - مقدمه - هدف تحقیق - ضرورت و اهمیت تحقیق - فرضیه تحقیق - تعاریف نظری و اصطلاحات      فصل دوم : - تاریخچه - تاریخچه مواد مخدر در ایران (قبل از انقلاب و بعد از انقلاب) - تاریخچه مواد مخدر در جهان شامل اروپا، آمریکا، آفریقا، آسیا، استرالیا - تعریف تریاک و عوارض آن - تعریف هروئین و عوارض آن - تعریف حشیش و عوارض آن - تعریف کوکانین و عوارض آن - تعریف کرک و عوارض آن - مخدر های صنعتی شاملCHB , MAGIG(گرَس) ،INHALANTS(حلالها) KETAMIN(کتامین) METHADON(متادون)، AMPHETAMINES(آمفتامین) ،LSD(ال،اس،دی) اکستاسی(X)،MDMA، شیشه یا کریستال (به همراه شکل ظاهری، نحوه استعمال، اثرات آنی و خطرات) - تعریف نظریه ها شامل نظریات شناخ ...

مقاله در مورد بررسى تطبیقى مسؤولیت مدنى قاضى

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب *   فرمت فایل :Word ( قابل ویرایش و آماده پرینت )    تعداد صفحه:70        فهرست مطالب       چکیده مقدمه خطاى قاضى و تقصیر او   منابع مسؤولیت مدنى قاضى 1 - 2. منابع قانونى 1 - 1 - 2. قانون اساسى 2 - 1 - 2. قانون مجازات اسلامى 3 - 1 - 2. قانون مسؤولیت مدنى 4 - 1 - 2. قانون دادگاه انتظامى قضات 5 - 1 - 2. رویه قضایى و دکترین حقوقى 6 - 1 - 2. حقوق تطبیقى 2 - 2. منابع فقهى 1 - 1. قواعد کلى مبناى مسؤولیت مدنى قاضى 1 - 1 - 1. قاعده «لاضرر» الف - مستند «نفى ضرر» ب - مفهوم قاعده لاضرر ج - قلمرو این قاعده نتیجه گیرى از قاعده لا ضرر 2 - 1 - 1. قاعده اتلاف و تسبیب 2 - 1. اصول مهم مورد تاکید در مقام قضاوت 1 - 2 - 1. شرایط گزینش قضات در زندگ ...

مقاله در مورد بررسى فقهى حق ابتکار

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب *   فرمت فایل :Word ( قابل ویرایش و آماده پرینت )    تعداد صفحه:5        فهرست مطالب راه حل اول: راه حل دوم: راه حل سوم: راه حل چهارم: راه حل پنجم:   نوعى خاص از معاملات اقتصادى وجود دارد که از آن با عنوان «حقوق ادبى » یاد مى شود. یکى از پژوهشگران معاصر دراین باره چنین مى نویسد: نوع سوم از حقوق مالى نوظهور است ووضعیت زندگى شهرى، اقتصادى و فرهنگى نوین آن را پدیدآورده و قوانین عصر و پیمان هاى جهانى به آن، شکل قانونى بخشیده است که از نگاه برخى حقوق دانان «حقوق ادبى » نامیده مى شود مانند حق مخترع و مولف وهرکسى که یک اثر ابتکارى فنى یا صنعتى را پدید مى آورد. این اشخاص داراى دو حقند: نخست آن که انتساب اختراع یا دستاورد کوشش علمى آنها، به خود ایشان محفوظ بماند و دیگر آن که منافع مالى ...

مقاله بررسى فقهى - حقوقى وضعیت متفاوت زن و مرد در طلاق

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب *   فرمت فایل :Word ( قابل ویرایش و آماده پرینت )    تعداد صفحه:16        فهرست مطالب      چکیده: وضعیت زن و مرد نسبت‏به طلاق در قوانین موضوعه ایران اشاره‏اى به وضع طلاق در قوانین دیگر کشورهاى اسلامى طلاق در مبانى اسلامى و فقهى استنباط عمومى فقیهان از مبانى اسلامى بر مطلق بودن اختیار مرد در طلاق حکم طلاق در قرآن و سنت محیط نزول قرآن و نوع نگرش به زن در آن محیط بیان حکم طلاق در آیات قرآن امضایى بودن حکم طلاق در قرآن طلاق خلع و احادیث مربوط به آن احادیث مربوط به ملزم بودن شوهر به طلاق نتیجه       طبق قوانین موضوعه و معمول فعلى على‏الاصول اختیار طلاق در دست مرد است، یعنى مرد هر وقت‏بخواهد مى‏تواند اقدام به طلاق دادن زن خود بنماید یعنى ملزم نیست جهت&r ...