زندگی و شخصیت حضرت فاطمه زهرا (س)

زندگی و شخصیت حضرت فاطمه زهرا (س)

فاطمه بضعة منى و هى نور عینى و ثمرة فؤادى و روحى التى بین جنبى و هى الحوراء الانسیة: «فاطمه پاره تن من است، و نور چشمان من، و میوه دلم و روح من است و او حورى انسان صفت است».

پیامبر اسلام(ص) در آن سال که سال پنجم بعثتش بود در سختترین شرائط و حالات به سر مى‏برد.اسلام منزوى بود، و مسلمانان اندک نخستین، شدیداً تحت فشار.محیط مکه بر اثر شرک و بت پرستى و جهل و خرافات و جنگهاى قبایل عرب و حاکمیت زور و بینوائى توده‏هاى مردم، تیره و تار بود.پیامبر(ص) به آینده مى‏اندیشید، آینده‏اى درخشان از پشت این ابرهاى سیاه و ظلمانى، آینده‏اى که با توجه به اسباب عادى و ظاهرى بسیار دور دست و شاید غیر ممکن بود.در همین سال حادثه بزرگى در زندگى پیامبر رخ داد، به فرمان خدا براى مشاهده ملکوت آسمانها به معراج رفت، و به مصداق «لنریه من آیاتنا الکبرى» آیات عظیم پروردگار در پهنه بلند آسمان را با چشم خود دید، و روح بزرگش بزرگتر شد، و آماده پذیرش رسالتى سنگیت‏تر توأم با امید بیشتر.در روایتى از اهل سنت و شیعه - که هر دو بر آن تأکید دارند - مى‏خوانیم: پیامبر(ص) در شب معراج از بهشت عبور مى‏کرد، جبرئیل از میوه درخت طوبى به آن حضرت داد، و هنگامى که پیامبر(ص) به زمین بازگشت نطفه فاطمه زهرا سلام اللّه علیها از آن میوه بهشتى منعقد شد.

لذا در حدیث مى‏خوانیم که پیامبر(ص) فاطمه سلام اللّه علیها را بسیار مى‏بوسید، روزى همسرش عایشه بر این کار خرده گرفت، که چرا اینهمه دخترت را مى‏بوسى؟!

پیامبر(ص) در جواب فرمود:«من هر زمان فاطمه را مى‏بوسم، بوى بهشت برین را از او استشمام مى‏کنم».

ان اول شخص یدخل على الجنة فاطمه بنت محمد:«نخستین کسى که در بهشت بر من وارد مى‏شود، فاطمه دختر محمد است».

در آن روزگار که مسلمانان دوران آمادگى خود را در مکه مى‏گذراندند، محیط زندگى آنان سخت طوفانى و شرائط فوق العاده بحرانى بود.

آغاز اسلام بود و مسلمانان در اقلیت شدیدى قرار داشتند، و تمام قدرت و نیرو و حاکمیت و ثروت دست دشمنان بى رحم و بى منطق اسلام بود و هر کارى مى‏خواستند، مى‏کردند.

آزارى نبود که بر سر مسلمانان نیاورند، و جسارت و توهینى نبود که نسبت به مقام شامخ پیامبر(ص) روا ندارند.

در این دوران دو نفر بیش از همه ایثار و فداکارى کردند: از میان زنان «خدیجه» بود که بر زخمهاى قلب و جسم پیامبر(ص) مرهم مى‏نهاد، و غبار غم و اندوه را با فداکاریهایش، با محبت و صفایش با همدردى و دلسوزى اش، از قلب مبارکه پیامبر مى‏زدود.

و دیگر «ابوطالب پدر بزرگوار امیرمؤمنان على‏(ع) بود که نفوذ و اعتبارى بسیار در میان مردم مکه داشت، و از تدبیر و هوش و ذکاوت فوق العاده‏اى برخوردار بود، او خود را سپرى نیرومند در برابر پیامبر(ص) کرده بود و یار و یاور و حامى مهربان پیامبر اسلام(ص)‏ بود.

ولى با نهایت تأسف این هر دو یار وفادار، و دو شخصیت بزرگ و انسانهاى ایثارگر، در سال دهم هجرت به فاصله کمى چشم از جهان پوشیدند، و پیغمبر(ص) را در مرگ خود عزادار ساختند، و رسول خدا(ص) از این نظر تنها ماند.

شدت اندوه پیامبر(ص) در سوگ این دو شخصیت که به حق هر کدام سهم قابل ملاحظه‏اى در پیشرفت اسلام داشتند، از اینجا روشن مى‏شود که آن سال را «عام الحزن» نام نهادند یعنى «سال غم و اندوه»!.

فهرست مطالب

فصل1

ولادت پرشکوه فاطمه(س)‏

فصل2

محبت فراوان پیامبر(ص) نسبت به فاطمه(س)

فصل 3

فاطمه(س)‏ در کنار پدر

فصل4

فاطمه(س)‏ همسر وفادار امیر مؤمنان(ع)

فصل 5

فاطمه(س) بعد از رحلت پیامبر(ص)

فصل 6

فدک در طول تاریخ‏

فصل7

یک محاکمه تاریخى

فصل8

عوامل سیاسى غصب فدک‏

فصل9

حماسه بزرگ‏

فصل10

اسناد و مدارک خطبه‏

فصل11

محورهاى هفتگانه خطبه فاطمه زهراء(س)

فصل12

گوشه اى از شخصیت صدیقه کبرى(س)

فصل13

فرهنگ القاب فاطمه(س)

فصل14

سیماى فاطمه(س) در روز قیامت

فصل15

زهرا در نگاه خورشید

خرید فایل

گزارش کارآموزی خیریه حضرت ابوالفضل (ع)در 15 صفحه ورد قابل ویرایش

گزارش کارآموزی خیریه حضرت ابوالفضل (ع)در 15 صفحه ورد قابل ویرایش

تاریخچه :

موسسه خیریه حضرت ابوالفضل (ع) درسال 1371 تأسیس شد . این موسسه مربوط به بخش خصوص است .

هدف :

هدف ازتأسیس این موسسه جمع آوری کمک های مردمی جهت ارائه خدمات پزشکی به بیماران است .

مکان جغرافیایی :

موسسه خیریه حضرت ابوالفضل (ع) واقع در طبس، خیابان امام، میدان قدس جنب هیأت ابوالفضل (ع) است.

مساحت زیربنا :

زیربنای ساختمان در سال 78. 420 متر بود. در سال 1381 مساحت آن به 484 متر رسید و از سال 82 تا 84 مساحت آن به 534 متر تغییر یافت. ساختمان در دو طبقه بناست. طبقه اول بخش های پزشکی و طبقه دو بخش اداری.

اعضای هیأت مدیره :

این مؤسسه تعداد 7 نفر هیأت مدیره دارد. و تعداد هیأت امناء آن 30 نفر است. تعدادی از هیأت امناء آن عبارتند از : آقایان علی خوش چشم، علی پناهی، سید محمد عماد حقی، جواد تقوایی و ...

خرید فایل

مقاله بررسی اصل ولایت و ولایت حضرت علی (ع) بعد از پیامبر

مقاله بررسی اصل ولایت و ولایت حضرت علی (ع) بعد از پیامبر

مقدمه:

انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنو الذین یقیمون الصلواة و یوتون الزکاه و هم راکعون[1]

«ولی شما تنها خدا و پیامبر اوست و کسانی که ایمان آورده‌اند. همان کسانی که نماز بر پا می دارند و در حال رکوع زکات می‌دهند»

آیة بالا که به حق «آیه ولایت» نامه گرفته است مطالب ارزشمندی در باب ولایت خدا، پیامبر (ص) و امیرمؤنان علی (ع) استفاده و می‌شود که برای رعایت اختصار مربیان بعضی از آن مطالب که مناسبت بیشتری با بحث دارد، سبزه می‌کنیم.

الف- تنها خداوند متعال، پیامبر اکرم (ص) و مؤمنان بر پا دارندة نماز و پرداخت کنندة زکات در حال رکوع، دارای حق ولایت و حکومت بر مؤمنان هستند.

خدواند پس از بر حذر داشتن مؤمنان از پذیرفتن ولایت و سرپرستی ناروای کافران، با جملة (انما ولیکم الله…. ) به معرفی آنان که شایستة ولایت هستند پرداخته و مؤمنان را به پذیرش ولایت آنان ارشاد کرده است.

اصل ولایت و حکومت در مرحلة نخست از آن خداوند متعال است و ولایت پیامبر و مؤمنانی که در حال رکوع زکات می‌دهند، در طول ولایت خداوند است و پرتوی از حاکمیت او.

ب- پرداخت زکات در حال رکوع - نشانه فرد تعیین‌شده برای حکومت و ولایت است. شهید مطهری نوشته است:

«آیه. مطلب را به شکلی بیان می‎کند که عمومیت بردار نیست، و به هیچ وجه نمی‌توان احتمال داد که این آیه نیز در صد بیان وارء اثباتی عام است؟ [2] زیرا قرآن در اینجا در صدد بیان یک قانون کلی نیست، نمی‌خواهد استجاب یا وجوب اداء زکات در حال رکوع را بیان کند و به عنوان تشریع یک مندوب یا یک فریضه اسلامی جعل قانون کند. بلکه اشاره به عمل واقع شده‌ای که فردی در خارج انجام داده و اکنون قرآن، عمل را مصرف آن فرد قرار داده و به نحو کفایه حکمی را که همان ولایت خواص است اثبات می‌کند.»[3]

حال باید دید آن شخص معین کیست و این ولایتی که خداوند متعال را برای او ثابت کرده است، چه نوع ولایتی است؟

بر اساس شأن نزول‌های متعدد و روایات بسیار، شخصیت مورد نظر در آیه شریفه حضرت امیرالمؤمنان، علی بن ابیطالب (ع)، است، بنابراین، از آیه شریفه استفاده می‌شود که ولایت و سرپرستی بر مؤمنان، از آن خدا، رسول او و علی بن ابی طالب (ع)، است.

---

[1] سوره مائده (5) آیة 55

[2] منظور از ولاء اثباتی عام، دوستی و محبت همة مؤمنان نسبت به یکدیگر است.

[3] ولادها و ولایت‌ها، ص 30.

فهرست مطالب

شرح صفحه

مقدمه...............................................................................................................

موضع رسول اکرم (ص) در مورد آینده..................................................

الف- مسأله اول.............................................................................................

ب- مسأله دوم...............................................................................................

ولایت امام علی (ع) در قرآن کریم (1).......................................................

آیه تبلیغ...........................................................................................................

شأن نزول آیه................................................................................................

مراد از مولی..................................................................................................

ولایت امام علی (ع) در قرآن کریم(2) .......................................................

آیه اکمال........................................................................................................

مراد از الیوم چه روزی است؟ .............................................................................

الف- نظر زمخشری .....................................................................................

ب- عده‌ای گفته‌اند مراد از «الیوم» روز فتح مکه‌است!.............................

ب: روز عرفه..................................................................................................

ت: مراد از «الیوم» روز عید غدیر خم است. .............................................

شأن نزول آیه

شواهد و قرائن موجود در آیه..............................................................................

آخرین سخن............................................................................................................

فهرست منابع..................................................................................................

خرید فایل

پایان نامه بررسی آیات وارده در شأن حضرت امیر( ع)از دیدگاه مفسران شیعه وسنت (بررسی موردی سوره های مطول)

پایان نامه بررسی آیات وارده در شأن حضرت امیر( ع)از دیدگاه مفسران شیعه وسنت (بررسی موردی سوره های مطول)

مقدمه:

از آنجا اهل تشیع به گفته خود پیامبر(ص) برای نجات خود از گمراهی و ضلالت باید به دوچیز متمسک بشوند و آن دو یکی قرآن ودیگری اهل بیت (ع) هستند، در این پروژه سعی براین شد که به بررسی آیاتی در قران که شأن نزول آنها در موردامام علی (ع) اولین امام و جانشین پیامبر (ص) است پرداخته شود، لذا موضوع خود را تحت عنوان دیدگاه مفسرین شیعه و سنی در مورد آیاتی که شأن نزول آنها درمورد امام علی (ع) است قرار دادم وبه بررسی نظرات مفسران شیعه واهل سنت پرداختم و دلیل اینکه اهل سنت باوجود این آیات چرا امامت امام علی (ع) را انکار وبه آیات قرآن و وصیّت پیامبر عظیم الشأن اسلام حضرت محمد (ص) عمل نکردند. که در این پروژه تا حدودی مشخص می شود و همچنین دلیل ا طاعت نکردن از دستور خدا وپیامبر(ص) چه بوده است، و چرا اهل سنت حاضر نبودن که واقعیت را قبول کنند و امامت را به جانشین بر حق پیامبر خدا( ص) یعنی حضرت علی( ع) واگذار کنند تا مشکلاتی که برای اسلام و جهان اسلام پیش آمده، رخ نمی داد، که دامنة آن حتی تا امروز نیز کشیده شده است. امید است توانسته باشم که حق مطلب را اداء کرده باشم .

فهرست مطالب

عنوان صفحه

کلیات ......................................................................................................................... 1

مقدمه........................................................................................................................... 2

اهمیت موضوع.............................................................................................................. 3

سوال تحقیق.................................................................................................................. 3

فرضیه.......................................................................................................................... 3

پیشینه تحقیق................................................................................................................ 3

چکیده.......................................................................................................................... 4

فصل اول...................................................................................................................... 5

بررسی آیات از دیدگاه شیعه و سنت............................................................................... 5

مقدمه........................................................................................................................... 6

تفسیر آیات وارده ........................................................................................................ 6

فصل دوم: مقدمه علل اختلافات تفاسیر شیعه و سنی........................................................ 97

مقدمه........................................................................................................................... 98

نتیجه کلی..................................................................................................................... 118

فهرست منابع................................................................................................................ 120

خرید فایل

پایان نامه حضرت سلیمان علیه‌السلام در قرآن و روایات

پایان نامه حضرت سلیمان علیه‌السلام در قرآن و روایات

چکیده

حضرت سلیمان علیه السلام یکی از انبیای مقرب درگاه الهی میباشد. آن حضرت مانند پدر بزرگوارشان حضرت داود علیه السلام دارای خصوصیات اخلاقی بودند که توانستند بدان وسیله به درجات رفیع قرب الهی نائل آیند. نعم العبد بودن، اوابیت، خلق نیکو، شکر‌گذاری برای نعمات الهی و کفران نعمت ننمودن و …، از خصائصی است که به ایشان سیر صعودی داد. اما از نظر عهدین، آن خلق عظیم که ما به او نسبت می دهیم کاملاً بی اساس و بیهوده است. عهدین، نسبت های ناروا و بی جایی به ایشان میدهد که البته در کتب اسلامی با ادله قوی، این تهمت ها از دامان پاک آن حضرت و پدر و مادر بزرگوارش، پاک میشود. در قرآن که کتاب الهی، مسلمانان است، آیات فراوانی در مورد حضرت سلیمان، آورده شده و تفاسیر بسیاری بر آن نوشته شده است. این آیات نشان دهنده آن است که حضرتش، قدرت های فراوانی در اختیار داشتند اما این قدرت ها، ایشان را از مسیر تمامی پیامبران الهی، جدا نکرد، بلکه به کمک آنها توانست همگان (از جمله ملکه سبا) را به سوی حق راهنمایی کند. در مورد آیات قرآن، بهانه جویان، شبهاتی آفریده اند که البته عالمان اسلامی به تمامی آنها جواب محکم داده اند. در مورد حضرت سلیمان علیه السلام روایات فراوانی نیز آورده شده است که یقین ما را درباره سرشت پاک آن حضرت دو چندان می نماید.

فهرست مطالب

مقدمه
فصل اول: کلیات و پیشینه، تعریف و تبیین موضوع
ضرورت و اهداف تحقیق
پیشینه موضوع
فرضیه ها یا سوالات اصلی و فرعی
روش تحقیق
زمان بندی مراحل انجام تحقیق
عناوین کلی و جزئی
فصل دوم: حضرت داود و حضرت سلیمان علیهما السلام
آغاز کار سلیمان
نعتمهایی که خداوند به سلیمان داد
پدر بزرگوار او« حضرت داود علیه السلام»
فصل سوم : صفات خلقی و خلقی حضرت سلیمان
الف: صفات خَلقی او
ب: صفات خُلقی او؛ از نگاه قرآن
1- نعم العبد بودن
2- اواب بودن

3. علم و حکمت سلیمان
4. ادب سلیمان (علیه السلام)
فصل چهارم: سلیمان در عهدین و نقد آن
نسل داود و سلیمان
نسل سلیمان پادشاه
ادب سلیمان (درخواست سلیمان از خدا؛)
دعای سلیمان برای کسب حکمت
سلیمان خانه خدا را میسازد. Error! Bookmark not defined.
دیدار ملکه سبا با سلیمان
مرگ سلیمان
ندای حکمت
چند غزل از غزلهای سلیمان (علیه السلام)
نقد عهدین
بتکده های سلیمان ویران میشود
رد اتهامات
بخش دوم:
حضرت سلیمان علیه السلام در قرآن و پاسخ به بعضی از شبهات پیرامون آن
فصل اول: ملک و حکومت و کارگزاران حضرت سلیمان علیه السلام
فصل دوم: علم و حکمت حضرت سلیمان «علیه السلام»

اوابیت حضرت سلیمان (علیه السلام)
سلسله اوابین
فصل سوم : هدهد و دعوت از ملکه سبا و اسلام آوردن او
درس نظارت به زمامداران
درس آزادگی
نظام مشورتی
نپذیرفتن هدیه
سرانجام کار ملکه سبا
فصل چهارم : وراثت سلیمان و آشنایی با منطق حیوانات
وراثت سلیمان
سمبل قدرت
آشنایی با منطق حیوانات
فصل پنجم : امتحان از حضرت سلیمان (امتحان سلیمان و طلب مشیت الهی)
پناه بردن به خدا از آزمایش
فصل ششم: حضرت سلیمان علیه السلام و لقا پروردگار
فصل هفتم: شبهات و پاسخ به آنها
بخش سوم:حضرت سلیمان علیه السلام در روایات
فصل اول : حضرت سلیمان علیه السلام و صفات اخلاقی
روایات در مورد سوره ص32

روایات در مورد سوره سبا آیه 12
سفره مهمانی و سفره شخصی حضرت سلیمان (ع)
چهار صفت از صفات اخلاقی
اعتکاف حضرت سلیمان
روزه حضرت سلیمان
قضاوت در مورد باد
بهشت
سلیمان(ع) و خانه کعبه
عشق حقیقی و پند پذیری ایشان از پیرامون خود
سلیمان و آیه شریفه بسم الله الرحمن الرحیم
فصل دوم : حضرت سلیمان علیه السلام و ملک و حکومت و کارگزاران او
تماثیل‌
فهمیدن زبان موجودات
اسم اعظم
انگشتر
جانشینی سلیمان
قبض روح آن حضرت
عنوان صفحه
نتیجه گیری
فهرست منابع فارسی
فهرست منابع عربی

خرید فایل

پایان نامه حضرت سلیمان علیه‌السلام در قرآن و روایات

پایان نامه حضرت سلیمان علیه‌السلام در قرآن و روایات

چکیده

حضرت سلیمان علیه السلام یکی از انبیای مقرب درگاه الهی میباشد. آن حضرت مانند پدر بزرگوارشان حضرت داود علیه السلام دارای خصوصیات اخلاقی بودند که توانستند بدان وسیله به درجات رفیع قرب الهی نائل آیند. نعم العبد بودن، اوابیت، خلق نیکو، شکر‌گذاری برای نعمات الهی و کفران نعمت ننمودن و ...، از خصائصی است که به ایشان سیر صعودی داد. اما از نظر عهدین، آن خلق عظیم که ما به او نسبت می دهیم کاملاً بی اساس و بیهوده است. عهدین، نسبت های ناروا و بی جایی به ایشان میدهد که البته در کتب اسلامی با ادله قوی، این تهمت ها از دامان پاک آن حضرت و پدر و مادر بزرگوارش، پاک میشود. در قرآن که کتاب الهی، مسلمانان است، آیات فراوانی در مورد حضرت سلیمان، آورده شده و تفاسیر بسیاری بر آن نوشته شده است. این آیات نشان دهنده آن است که حضرتش، قدرت های فراوانی در اختیار داشتند اما این قدرت ها، ایشان را از مسیر تمامی پیامبران الهی، جدا نکرد، بلکه به کمک آنها توانست همگان (از جمله ملکه سبا) را به سوی حق راهنمایی کند. در مورد آیات قرآن، بهانه جویان، شبهاتی آفریده اند که البته عالمان اسلامی به تمامی آنها جواب محکم داده اند. در مورد حضرت سلیمان علیه السلام روایات فراوانی نیز آورده شده است که یقین ما را درباره سرشت پاک آن حضرت دو چندان می نماید.

مقدمه

حمد و سپاس مخصوص توست ای پروردگار عالمیان، ای که نعمت های پی در پیت، مرا از انجام وظیفه شکر گذاری غافل کرده و فیضان دریای فضل و کرمت، مرا از ستایش، عاجز گردانید و عطای پیوسته ات مرا از ذکر محامد جمالت بازداشته و زحمت های متوالیت، مرا از نشر و بیان نیکویی هایت ناتوان ساخته.

خداوندا! آن کیست که شیرینی محبتت را چشید و جز تو کسی را خواست؟ و آن کیست که به مقام قرب تو انس یافت و لحظه ای روی از تو گردانید؟ الهی ما را از آنان قرار ده که برای مقام قرب و دوستی خود برگزیده ای و خالص برای عشق و محبتت نموده ای.

پیامبران الهی، انسان های مقرب نزد پروردگار، بودند. ایشان هیچ گاه و در هیچ صورتی روی خود را از سمت بارگاه الهی برنگردانیده و حتی در پستی های زندگی از شکر گذاری نزد خداوند بلند مرتبه دست نکشیده اند.

یکی از انبیای مقرب درگاه الهی، حضرت سلیمان علیه السلام میباشد. آن حضرت دارای ویژگی هایی میباشد که در میان انبیای دیگر، نادر است. به طور کلی خداوند به ایشان، سه منبع قدرت مال و علم و حکومت را عطا فرموده و نیروهای آسمانی و زمینی دور از دسترس همگان، که همان باد و جنیان هستند را در اختیار ایشان قرار داد.

کلید واژه‌: سلیمان= پر از سلامتی . 2- قرآن = کتاب آسمان مسلمانان.

اینکه آن حضرت با داشتن چنین قدرت هایی، از وظایف الهی خود باز نماند و شیطان نتوانست تا آخر عمر، او را اغوا نماید، به دلیل برخورداری از فضایل اخلاقی بسیار است. این فضایل که خداوند نیز در قرآن از آنها یاد میکند (نعم العبد و اواب و ...)، باعث شد تا هیچگاه از هدف والای خود (هدایت)، که همان هدف تمامی پیامبران الهی میباشد، دور نشود و همچنان در طول زندگانی، سیر صعودی به سوی پروردگار جهانیان داشته باشد.

این پایان نامه، متشکل از سه بخش میباشد. در بخش اول نگاهی به زندگانی آن حضرت می اندازیم. ابتدا کمی با پدر او آشنا می شویم. بعد از آن به خصوصیات خلقی و خلقی آن حضرت می پردازیم و در آخر، از منظر عهدین به آن حضرت می نگریم و نگاه عهدین به آن حضرت را نقد می کنیم.

در بخش دوم، از منظر قرآن به حضرت سلیمان علیه السلام می نگریم و به تفسیر آیاتی که در مورد آن میباشد می پردازیم. در آخر شبهاتی چند در مورد این آیات را آورده به آنها جواب می دهیم.

در بخش سوم که آخرین بخش است، روایاتی که در مورد حضرت سلیمان علیه السلام است را آورده‌ایم.

در آخر امید آن دارم که این تحقیق بتواند، خصوصیاتی را که انسان باید دارا باشد تا به کمال الهی برسد، را بر ما بشناساند و خواننده را در رسیدن به قرب الهی کمک نماید. انشاء ا...

فهرست مطالب

عنوان صفحه

مقدمه. 1

فصل اول: کلیات و پیشینه، تعریف و تبیین موضوع. 3

ضرورت و اهداف تحقیق.. 5

پیشینه موضوع. 6

فرضیه ها یا سوالات اصلی و فرعی.. 8

روش تحقیق.. 9

زمان بندی مراحل انجام تحقیق.. 9

عناوین کلی و جزئی.. 10

فصل دوم: حضرت داود و حضرت سلیمان علیهما السلام. 11

آغاز کار سلیمان.. 13

نعتمهایی که خداوند به سلیمان داد. 14

پدر بزرگوار او« حضرت داود علیه السلام». 15

فصل سوم : صفات خلقی و خلقی حضرت سلیمان.. 19

الف: صفات خَلقی او. 19

ب: صفات خُلقی او؛ از نگاه قرآن.. 20

1- نعم العبد بودن.. 20

2- اواب بودن.. 22

عنوان صفحه

3. علم و حکمت سلیمان.. 24

4. ادب سلیمان (علیه السلام) 27

فصل چهارم: سلیمان در عهدین و نقد آن.. 30

نسل داود و سلیمان.. 30

نسل سلیمان پادشاه. 31

ادب سلیمان (درخواست سلیمان از خدا؛) 31

دعای سلیمان برای کسب حکمت.. 33

سلیمان خانه خدا را میسازد. Error! Bookmark not defined.

دیدار ملکه سبا با سلیمان.. 37

مرگ سلیمان.. 38

ندای حکمت.. 39

چند غزل از غزلهای سلیمان (علیه السلام) 40

نقد عهدین.. 40

بتکده های سلیمان ویران میشود. 43

رد اتهامات.. 44

بخش دوم:

حضرت سلیمان علیه السلام در قرآن و پاسخ به بعضی از شبهات پیرامون آن

فصل اول: ملک و حکومت و کارگزاران حضرت سلیمان علیه السلام. 45

فصل دوم: علم و حکمت حضرت سلیمان «علیه السلام». 69

عنوان صفحه

اوابیت حضرت سلیمان (علیه السلام) 73

سلسله اوابین.. 75

فصل سوم : هدهد و دعوت از ملکه سبا و اسلام آوردن او. 79

درس نظارت به زمامداران.. 80

درس آزادگی.. 83

نظام مشورتی.. 96

نپذیرفتن هدیه. 102

سرانجام کار ملکه سبا 114

فصل چهارم : وراثت سلیمان و آشنایی با منطق حیوانات.. 115

وراثت سلیمان.. 120

سمبل قدرت.. 121

آشنایی با منطق حیوانات.. 127

فصل پنجم : امتحان از حضرت سلیمان (امتحان سلیمان و طلب مشیت الهی) 132

پناه بردن به خدا از آزمایش... 137

فصل ششم: حضرت سلیمان علیه السلام و لقا پروردگار. 139

فصل هفتم: شبهات و پاسخ به آنها 142

بخش سوم:حضرت سلیمان علیه السلام در روایات

فصل اول : حضرت سلیمان علیه السلام و صفات اخلاقی.. 150

روایات در مورد سوره ص32. 153

عنوان صفحه

روایات در مورد سوره سبا آیه 12. 154

سفره مهمانی و سفره شخصی حضرت سلیمان (ع) 157

چهار صفت از صفات اخلاقی.. 157

اعتکاف حضرت سلیمان.. 158

روزه حضرت سلیمان.. 158

قضاوت در مورد باد. 159

بهشت.. 160

سلیمان(ع) و خانه کعبه. 160

عشق حقیقی و پند پذیری ایشان از پیرامون خود. 160

سلیمان و آیه شریفه بسم الله الرحمن الرحیم. 163

فصل دوم : حضرت سلیمان علیه السلام و ملک و حکومت و کارگزاران او. 164

تماثیل‌. 171

فهمیدن زبان موجودات.. 171

اسم اعظم. 173

انگشتر. 173

جانشینی سلیمان.. 175

قبض روح آن حضرت.. 177

عنوان صفحه

نتیجه گیری.. 178

فهرست منابع فارسی.. 179

فهرست منابع عربی.. 181

خرید فایل

دانلود نرم افزار اندروید اشعارمرثیه حضرت رقیه

دانلود نرم افزار اندروید اشعارمرثیه حضرت رقیه

اشعارمرثیه وروضه ی حضرت رقیه

بیش از۱۵۰شعرمرثیه ویژه ی شهادت بی بی

قابلیت تنظیمات متن اشعار

کاملترین مجموعه ی شعراندرویدهمراه برای حضرت رقیه

گرافیک چشم نواز

قابلیت اشتراک گذاری اشعاردرتلگرام وات ساپ و......

قابلیت اضافه کردن اشعاربه علاقه مندی ها

بیش از۵فونت زیبابرای اشعار

مجموعه ی اشعارازشاعرانی معروف چون علی اکبرلطیفیان حسن لطفی سازگارانسانی و.........

شادموفق وپیروزباشید

خرید فایل

دانلود پاورپوینت نقش عشق و محبت در زندگی نمونه امام علی و حضرت فاطمه - 28 اسلاید

        بعضی از والدین به دلیل ترس از بدآموزی برای فرزندانشان، از ارتباط های ساده و صمیمانه حتی ابراز محبت های معمولی در حضور بچه ها هم پرهیز می کنند. ابراز محبت والدین نسبت به یکدیگر جو عاطفی خانواده را مثبت و سالم نگه می دارد در خانواده هایی که والدین از ابراز محبت نسبت به یکدیگر و نسبت به فرزندان خود به دلیل خودسانسوری سر باز می زنند،ناراحتی های عاطفی واختلالات شخصیتی بیشتر دیده می شود.   ابراز محبت والدین به یکدیگرالگوی مناسبی از رفتارهای عاطفی و جنسی را در اختیار فرزندان قرار می دهد..   برای دانلود کل پاپورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:   ...

دانلود مقاله عظمت و شخصیت حضرت فاطمه الزهراء(س)

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات12     چندی پیش دریکی از مقالات که پیرامون آیه شریفه «و ما علی الرسول الا البلاغ» به رشته تحریر درآمده بود خواندم که رسالت اندیشمندان و عالمان عرصة دین چیزی جز ابلاغ معارف الهی نیست و تکلیف آنان فقط عرضه این معارف عمیق است و در قبال پذیرش یا عدم پذیرش آن از سوی عموم مسؤولیتی ندارند. درباب این مقاله، اگر چه آیات قرآن مؤید این مطلب هستند که خداوند هر که را بخواهد هدایت می‌کند، اما اصل مسأله تبلیغ منافاتی با این ندارد که از شیوه‌های صحیح و کارآمد تبلیغ که متناسب با سطوح مختلف فکری جامعه است بهره بگیریم. هر یک از افراد در فضایی رشد می کنند که مقتضیات خاص خود را دارد و به طبع آن، اولویت ها و دغدغه‌های ذهنی آنان پیرامون مباحث دینی با یکدیگر متفاوت است و همین تفاوت هاست که رسالت مبلغین را سخت تر می کند. درحالیکه یکی به ...

دانلودمقاله مقایسة تطبیقی داستان حضرت زکریا و حضرت یحیی(ع) در قرآن و أناجیل اربعه

چکیدهداستان زندگی و تعالیم حضرت زکریا(ع) و یحیی(ع) یکی از داستانهای مشترک میان قرآن کریم و أناجیل اربعه می باشد که اگرچه بصورت مختصر و کوتاه در هر دو کتاب طرح شده، ولی نکات عبرت آموز و جنبه‌های تربیتی و سازندة آن در هر دو کتاب به حدی فراوان است که ضمن تقویت زمینه های صلح و همزیستی میان پیروان ادیان توحیدی می تواند چراغ پرفروغی فرا راه دیدگان پیروان اسلام و مسیحیت در جهت تحکیم بنیانهای مشترک عقیدتی قرار دهد.انجیل لوقا، زکریا (ع) را به عنوان کاهنی یهودی و بسیار درستکار و مجری احکام الهی با جان و دل می داند که در ایام پیری توسط فرشتة خدا به ولادت یحیای نبی بشارت داده شد. قرآن کریم نیز، زکریا را به نبوت و وحی وصف نموده که علاوه بر دریافت بشارت اعجاز آمیز یحیی در کهنسالی توسط وحی، کفالت و سرپرستی مریم مقدس(س) را نیز بر عهده داشته است. در اناجیل اربعه، وظیفة یحیی(ع)، تمهید راه برای عیسی مسی ...